Aile bana 18 yaşındaki oğullarının akşamları saat 21 civarında gelen krizleri ile ilgili başvurmuştu. Delikanlı kriz anında yerleri ve duvarları yumrukluyor, tüm kıyafetlerini çıkarıp “Beni kurtarın.” diye bağırıyordu.
Problem kaynakları çok olmakla beraber annenin dikkat çeken önemli bir hatası vardı.
Kadının kayınpederi, Türkiye’de 4 katlı bir ev yaptırmıştı. Kocası ise en büyük kardeş olmasına rağmen bu evin en alt katını onlara vermişti. Bunu da onların yurtdışında yaşaması ve yılda bir ay ancak kullanabilecekleri için yaptığını söylemişti.
Kadın bu durumu hazmedememişti ve kendilerine en üst katın verilmesi gerektiğini iddia etmekteydi. Bu talebinin kabul edilmemesi üzerine kayınpederi ve kayınvalidesi hakkında özellikle namazlardan sonra “Cehennemlerde yansınlar” diye bedduaya başladığını anlattı.
Ben kendisine “Bedenin yanıyor mu?” diye sorduğumda “Evet, hem de nasıl!” diye cevap verdi.
Öncelikle miras kimin ise o konuda karar verecek olan kendisidir, eşi, çocukları veya diğer akrabaları müdahale edemez; karışamaz. Miras sahibi istediği gibi karar verebilir, hakkından vazgeçebilir.* Burada adil olması ise ilerde hayırla anılmasına ve nizanın önünün alınmasına vesile olur.
Kur’an-ı Kerim, anne ve babaya öf demekten bile bizi yasaklar. Kayınpeder ve kayınvalide gelin ve damat için yarı anne ve baba hükmünde olup hürmeti hak ederler.
Kayınpederinin dünyalık mal mülk paylaşımında kendince içtihat ederek yaptığı paylaşım sebebiyle cehennemde yanmasını talep etmek haddi aşmaktır. Çünkü Peygamber Efendimiz (sav): “Birbinize Allah’ın laneti, gazabı ve cehennem azabı ile lanet ve beddua etmeyiniz!”** buyurmaktadır.
Ayrıca haksız yapılan bedduanın, beddua edene döneceğini de ifade etmektedir. “Kul, herhangi bir şeye lanet ettiğinde o lanet gökyüzüne çıkar. Semanın kapıları ona kapanır. Sonra yere iner, yeryüzünün kapıları da ona kapanır. Sonra sağa sola bakınır, girecek yer bulamaz da lanet edilen kişiye döner. Eğer gerçekten lanete layık ise onda kalır, değilse lanet edene döner.”***
*www.sorularlaislamiyet.com “Miras konusunda gelin veya damadın konuşma hakkı var mı?” sorusu
**Ebu Davut, Edeb 45
***Tirmizî, Birr 48