Peygamberimizin sünnetinde olmayıp sonradan ortaya konulan şeylere bidat denir. Maalesef her geçen gün yeni bidatlar üretilerek dinimiz Hristiyanlık ve Yahudilik gibi tahrip edilmeye çalışılmaktadır.
Son yıllarda “CÜZDAN DUASI” olarak nitelendirilen, Kur’andan iki ayetin ramazanın son haftası cüzdana konulup taşınması ile rızkın bollaşacağını dair paylaşımlar yapılmaktadır.
Dünkü paylaşımımda rızkın bollaşması amacıyla Kur’an ve sünnetten bazı örnekleri paylaşmıştım.
Sünnette cüzdan duası gibi uygulama olmayıp bu hem havasçıların uydurduğu kötü bir bidat hem de bir hurafedir.
Peygamberimiz manevi amaçlarla üzerinde bir şey taşımaya dair 2 hadisini paylaşacağım:
Ben, Abdullah bin Ukeym (Radiyallahu Anh)’ın yanına girdiğimde yüzünde bir kızıllık vardı. Bunun üzerine kendisine; Temime (yani muska gibi bir şey) takmaz mısın? dedim. Bunun üzerine Abdullah bin Ukeym (ra) bana şöyle dedi:
Temimeden (yani muskadan) Allah’a sığınırız! Kuşkusuz ki, Nebi (sav) şöyle buyurdu:
“Kim, (kendisine fayda verdiğine veya kendisinden zararı engellediğine inanarak muska, nazarlık ve buna benzer) bir şey takarsa, Allah onu o taktığı şeyle baş başa bırakır!” Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19612
Ukbe bin Amir (ra şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: “Her kim temime (yani muska ve cevşen gibi bir şey) takarsa, Allah onu tamama erdirmesin! Her kim de boncuk gibi şeyler takarsa, Allah onu korktuklarından emin kılmasın!”
Ahmed bin Hanbel Müsned 13/19610,
Temime; kulun, istenen ve arzulanan hayırlı işini tamamlanması veya zararı kendisinden savması için boynuna astığı veya edindiği, onda sebep olduğuna inandığı şeydir.
O halde temime yani muska ve nazarlık, deriden, kâğıttan, boncuklardan veya ip gibi şeylerden edinilen ve boyun, göğüs, pazu ve bileğe veya evin kapısına ya da arabaya veyahut da herhangi bir yere asılan içerisinde Kur’an, Kur’an ayetleri, sure, zikir ve dualar olan muskalardır. Bunların ise sünnette yeri yoktur.